第264章 防弭三策疏

  接下来要写的，是最具爭议，但也可能是灾后最重要的部分，灾后利用。

  儒家“子不语怪力乱神”和某些地区视蝗虫为“神虫”或“不洁”的观念影响下，提出食蝗並非易事。

  但他必须写，这关係到灾后能否最大限度减少损失，甚至转化害为利。

  “其三曰用其残，即化害为利，以补灾歉。若蝗已起飞，虽竭力扑杀，恐难尽绝。

  其余蝗或死或伤，遍地皆是。学生闻之，蝗虫可食。其体富含脂膏，可充飢肠。

  可晓諭百姓，收集蝗虫，以沸水烫过，晒乾，去翅足，研磨成细粉。此蝗粉可掺入麦粉、豆面、糠麩之中，製成饼饵，或熬粥度荒。

  虽非美食，然危难之际，可活人命。且鸭鹅食蝗后，生长迅捷，產蛋亦丰，亦可为灾后补益之一端。

  另，死蝗堆积，可沤制肥料，反哺田地。如此，则天灾之损，或可减其一二。”

  他將食用包装成化害为利，度荒活命的无奈之举和智慧选择，並关联到已有的鸭鹅饲养上，增强说服力。最后，他总结道：

  “以上三策，察为根本，攻为关键，用为补救。三者连环相扣，缺一不可。然策之行，终赖人。

  学生恳请朝廷及湖广当道，速遣干员，携此方略，督飭州县，不惜財力，不避繁难，广动员，严赏罚，上下一心，或可挽此狂澜於既倒，保我湖广生民於涂炭。学生草茅愚见，不胜惶恐待命之至。”

  搁笔，吹乾墨跡，一个时辰將將用尽。

  秦浩然活动了一下酸痛的手腕，审视全文。

  文章没有华丽的辞藻，但条理清晰，对策具体，从预防预警到治理扑杀，再到灾后利用，形成了一个相对完整的应对链条，尤其是以禽治虫和蝗粉度荒的建议，在当下显得颇为新颖务实。

  抬头看向四周，许多同窗还在抓耳挠腮，或对著写了几行又涂改的稿纸发愁。